В библиотеке ВГУ состоялась презентация книги

Юрия Мамлеева «Империя Духа».

В минувшую пятницу на очередном заседании Центра консервативных исследований при ВГУ состоялась презентация книг, выпущенных издательством TERRA FOLIATA (Москва-Воронеж), которое ориентируется на традиционалистскую тематику. На встречу с представителем издательства Дмитрием Хованским пришли студенты и преподаватели городских вузов, журналисты, общественные деятели.

Началась презентация с небольшого доклада, посвящённого истории зарубежного и отечественного традиционалистского движения, а также жизни и трудам его основоположников Рене Генона и Юлиуса Эволы. Затем собравшиеся смогли познакомиться с новинками издательства. Их вниманию была представлена книга «Политические устремления Юлиуса Эволы» известного европейского историка Ханса Томаса Хансена, которая подробно рассматривает вехи политического и духовного пути знаменитого итальянского традиционалиста. Кроме того, TERRA FOLIATA выпустила один из наиболее знаковых трудов самого Эволы, его объёмное исследование «Герметическая традиция», которое впервые было переведено на русский знатоком герметики Глебом Бутузовым.

Но настоящим «гвоздём» презентации стал новый роман именитого российского писателя, основоположника метафизического направления в отечественной литературе Юрия Мамлеева «Империя духа». Как отметил один из гостей презентации, публицист Станислав Хатунцев, «это роман о тех самых носителях Традиции, которые, несмотря на все мерзости и перипетии сегодняшней жизни, не утратили в себе её духа».

Действие нового романа мэтра метафизического реализма происходит в Москве начала XXI века. Главные герои, входящие в эзотерический круг, пытаются понять смысл своего существования и разгадать загадку души.

Короткометражный фильм по одноименному

рассказу Юрия Мамлеева

Юрий Мамлеев мечтает об инопланетной России. "Книги" с Сергеем Шаргуновым

Юрий Мамлеев. "Империя Духа". Terra Foliata. 2010 год.

В новом романе прекрасного писателя Юрия Мамлеева он старается, как и в первых своих вещах, сочетать тонкий язык, жесткую достоверность и запредельную метафизику. И все-таки – это местами философский, местами социально-исторический текст, а художественная реальность – здесь только фон.

Действие нового романа Мамлеева происходит в Москве 21 века. В центре романа – кружок эзотериков, сложившийся вокруг мистика Александра Меркулова, мастера видеть иные миры. Миры отличаются от нашего, прежде всего, духовными свойствами, живущие там обладают способностями, которые не доступны землянам. Что-то создано по ошибке, и оттого наиболее привлекательно.

"То, что у нас невозможно, там – норма. И миры тоже там проявлялись, в этой полубезумной вселенной, несущейся, как лошадь, оседланная Великим Неизвестным".

В романе есть неожиданное прозрение. Мамлеев с присущей ему страстью к острой фантасмагории вдруг предполагает, что Россия не одинока. В непостижимо далеких, отсеченных от нас мирах есть аналоги земных территорий. Значит, там есть и своя Россия. Свои России. Прокляв земную юдоль, и полетев прочь на космической карете, ты все равно будешь притянут Россией, пускай небесной, потусторонней. В романе Мамлеева большое количество диалогов и говорящих фамилий – Сугробов, Шумов, Строгов. И в каждой реплике, короткой и отточенной, звучит будто бы заклинание. По сути, книга заполнена отрывистыми, немного загадочными лозунгами.

Timeout о Писателе Юрии Мамлееве и его новой книге Империя духа

Пока его сверстники рукоплескали «стадионной поэзии„, основатель “метафизического реализма„ с узкой группой единомышленников сопротивлялся политическому курсу, трактуя тексты Веданты и переживая мистические инсайты, а свой визионерский опыт излагал в книгах, вызывавших у читателей восхищение и ужас, как и новый роман “Империя духа».

Интервью: Михаил Визель. Фото: Ксения Колесникова

Сюжет новой книги перекликается с известным периодом вашей биографии, когда в хрущевской Москве вы руководили метафизическим кружком в Южинском переулке. Вы правы, в романе есть некое отражение тогдашних поисков. В Южинском переулке был очень силен интерес к бессмертию и другим ключевым моментам духовной реализации. В романе все сконцентрировано в личности главного героя Меркулова. Он приходит к выводу, что земная реальность, наполненная страданиями, несет высочайший смысл, который от нас ускользает: мы не знаем точно, что можем внести в высшую реальность. Эти идеи действительно все время мелькали в Южинском в той или иной форме. Но члены кружка, хоть их и объединял духовный поиск, по существу были очень разными. Скажем, у Гейдара Джемаля (видный российский исламский деятель. – Прим. ред.) было совершенно другое направление, чем у меня или недавно умершего Евгения Головина (алхимик, оккультист, переводчик Лавкрафта. – Прим. ред.), которого больше интересовала античная и средневековая традиция.