Писатель Юрий Мамлеев: "Параллельные миры есть"

После 6-летнего перерыва вышел новый роман известного "самиздатовца" — "Русские походы в тонкий мир"

Беседовала Наталья Кочеткова, 18 июня 2009 г.

О Юрии Мамлееве принято говорить как о создателе "метафизического реализма" - это когда живые мертвецы в книгах не выглядят чем-то из ряда вон выходящим. Чаще всего читатели вспоминают два его романа - "Шатуны" (1988) и "Мир и хохот" (2003). Некоторые еще вспомнят, что он придумал слово "нечеловечить". Однако о духовных исканиях Мамлеева знают немногие. А в новом романе "Русские походы в тонкий мир" в простейшей художественной форме изложены основные положения его философской доктрины "Вечная Россия". Чем его "русская идея" отличается от патриотизма и национализма, выясняла обозреватель "Недели" Наталья Кочеткова.

О книге Юрия Мамлеева

"Русские походы в тонкий мир"

На днях в продажу поступает новая книга Юрия Мамлеева «Русские походы в тонкий мир» (издательство «Зебра Е»). Примерно половину объема книги занимает роман «Наедине с Россией», в котором развивается идея о множественности Россий.

Напомню, что в философском трактате «Россия Вечная» (2002) Мамлеев высказал нетривиальную мысль об одновременном бытии разных Россий в разных сферах реальности. По его мнению, метафизическая реальность, проявлением которой является Россия, столь сильна, что должна иметь свои воплощения и в других мирах. Следовательно, существует не только историческая Россия, но еще и «космологические России», воплощенные в мирах иных, чем наш земной мир.

И вот главный герой романа – Арсений Русанов – почти месяц проводит в одной из таких космологических Россий, но не в заурядной. Как объясняет обитатель тонкого мира Савелий Туров: «У нас суть всех Россий, без всяких оболочек, обнаженная до самой бездны». Это воплощение русского духа носит в романе название «Рассея».

В описании Мамлеевым тонкого мира есть что-то сведенборгианское. Шведский визионер, как известно, писал: «В духовном мире, или в том мире, где живут ангелы и духи, видны те же предметы, как и в природном мире, в котором живут люди, и до того те же, что по внешнему виду между ними никакой разницы. Там видны равнины и горы, холмы и скалы, с долинами между ними; также и воды и многое другое, что на земле. Но тем не менее все это предметы духовного происхождения» («О небесах, о мире духов и об аде»). Духи у Сведенборга живут в домах, носят одежду, ходят в церковь, правда, говорят на особом языке.

Аналогично у Мамлеева обитатели Рассеи живут в городах, ходят на работу, пьют пиво и квас, даже умирают, ну разве что красные кафтаны не носят, зато свободно владеют русским языком. На улицах стоят памятники, в том числе Андрею Платонову, Сергею Есенину, Федору Достоевскому, есть институт изучения Русской Державы, общественный транспорт и так далее.