|
|
Статьи Ю.Мамлеева
|
Метод "скрытого человека"
Юрий Мамлеев: "Пересадить голову - это на грани"
Недавно вышел новый роман Юрия Мамлеева "Мир и хохот" (М.: Вагриус, 2003). Презентация его состоялась на прошлой неделе в клубе "Проект О.Г.И.". Собрался полный зал, часа два задавали вопросы. Но они все равно остались, и мы встретились с Юрием Витальевичем для продолжения разговора. Состоялся он в минувший понедельник, сразу после выборов. О политике не говорили. Почти.
- Юрий Витальевич, "Мир и хохот" - это уже второй ваш роман за последнее время (предыдущий - "Блуждающее время"), где обсуждается, в частности, такая тема, как перемещение во времени. В "Блуждающем времени" ваш герой попадает на несколько десятилетий назад, здесь же полунамеком речь идет об изменении привычного хода вещей, последовательности событий...
- Корректировке прошлого.
- Да! И это было бы понятно для научно-фантастического произведения. Но вы же таковыми, насколько я понимаю, свои не считаете?
- Мой метод, как вы знаете, метафизический реализм. Это означает, что реализм является сном. Метафизическая составляющая подразумевает проникновение в другие миры, в другую реальность, но на основе традиционных духовных прозрений. А что касается времени, то в первом романе, "Блуждающее время", я описал случай попадания в другое время именно как реальное событие. Психологическая реакция героя и его окружения описаны реально. То есть это не литературный и не фантастический прием. Я основывал эту историю на том, что сейчас в новой физике, физике ХХI века показывается теоретическая возможность проникновения во времени назад и вперед. А что касается практического воплощения этих идей, то целый ряд институтов, на Западе в основном, ведут записи случаев, когда человек действительно попадал в другое время. И, кстати, оттуда возвращался. По своей структуре (но не по сути) описанный мною случай совпадает с описанными на Западе, во Франции в частности, - там они были даже засекречены. Там, во Франции, описаны случаи попадания людей из ХVIII века в ХХ. Простых людей, которые в результате попадали в сумасшедший дом...
В "Блуждающем времени" я говорю о столкновении человека с новой реальностью, которая открывается, с одной стороны, по мере развития науки в глубь Вселенной, а с другой стороны, это определенное возвращение к традиции. Той, что описана еще в индийских эпосах. Потом, это путешествие во времени было нужно для такой авантюрной сюжетной линии. Что касается "Мира и хохота" - там совсем другое. Там человек в измененном состоянии сознания уходит из дома. Состояние это вызвано разными причинами (наркотиков, кстати, он не принимал!). За ним начинают следить, с ним случаются какие-то истории. Одна из которых - исчезновение в морге якобы его трупа. И появляется человек, который объясняет жене пропавшего эту развилку. Что есть люди, которые могут возвращать время. Что человек, например, вышел из офиса и попал под троллейбус. Если бы он на минуту задержался, отвлекся чем-то - ничего бы не случилось. Можно, словом, его возвратить к исходному пункту, и эта задержка дает другую развилку событий. Это дается в романе не как факт, а как одно из возможных объяснений приключений героя. И далеко не все персонажи романа верят такому объяснению. Но у нас, в Москве, есть человек, который занимается такого рода исследованиями. Им интересовались ученые-физики. И якобы он может делать такие вещи.
|
НАД МИСТИЧЕСКОЙ ГЛУБИНОЙ
14 мая в клубе «Челюскин» в Москве на борту корабля «Сильвер» (причал напротив «Экспоцентра») состоялась презентация сайта Юрия Мамлеева.
Юрий Витальевич и его супруга Мария приехали пораньше и радушно встречали гостей на палубе.
Во время презентации в иллюминаторы было видно, что каюта клуба погружена в воду. Под нами были метры воды, что подчёркивало метафизику бытования человека, протекание нашей жизни в ряду разных миров, реальностей. Мы висели в воде над мистической глубиной. Другая реальность, одна из моделей, проекций мира и Интернет. Зайдите на сайт Юрия Мамлеева по адресу http://mamleew.ru/Здесь зеркало реального бытия писателя. Web-проект Юрия Мамлеева знакомит с биографией писателя (о которой Сергей Сибирцев на презентации сказал, что она достойна романа и обязательно найдётся человек, который напишет роман о жизни Юрия Витальевича), даёт его библиографию и полнотекстовые версии пока отдельных произведений. Сайт способствует продвижению проектов Ю. Мамлеева, в первую очередь его глобальной доктрины «Россия Вечная». Создаются виртуальные фото- и видеогалереи. На сайте работает новостная линейка и ведётся оживлённый форум. Каждый желающий может зарегистрироваться здесь и написать сообщение другим участникам проекта, в том числе самому Юрию Мамлееву.
Обращу внимание, что дизайн сайта подчёркивает метафизическую природу творчества Юрия Витальевича – выбран чёрный с голубоватой звёздной крошкой фон, словно стилизованный под космический простор, на верхнем фасаде сайта даны серо-голубые, мистические силуэты дерева и храма.
Ведущий вечера, председатель клуба метафизического реализма Сергей Сибирцев первым дал слово директору сайта Дмитрию Коледину, который рассказал об этом новом web-проекте, а затем Юрию Мамлееву.
Юрий Витальевич обратил внимание на статьи, размещённые на сайте. В частности, на свою работу «Русская классическая литература как метафизическое явление», опубликованную в журнале «Империя духа». Нынешнего понимания русской классики недостаточно, нужно новое прочтение русской литературы. Остался некий пласт, который до сих пор не раскрыт. В своих работах Ю. Мамлеев говорит о сверхгениальности Толстого и Достоевского.
|
Видео с творческого вечера Ю.Мамлеева

Видео разбито на 4 части...
Для обладателей быстрого интернета видео доступно в формате HD
видео внутри статьи...
|
Русская классическая литература как метафизическое явление.
В мире русская классическая литература рассматривается как одно из трех чудес в сфере мировой культуры, наряду с веком Перикла в Древней Греции и европейским Возрождением. О Фёдоре Достоевском написано больше книг, чем о любом другом писателе. Больше, пожалуй, сказано только о Шекспире, но он драматург. Русская классика вписана золотыми буквами в вечный фонд человеческой мысли. Лев Толстой и Федор Достоевский являются не только гениальными писателями, но и великими философами. Фактически, чтобы определить их статус, можно ввести новое понятие: «экстрагениальность», ибо слово «гений» для них слишком мало.
О Льве Толстом как о писателе написано более чем много, однако нельзя сказать, что он понят. Так, Дмитрий Мережковский, на мой взгляд, был глубоко не прав, изображая Толстого как «гения плоти», имея в виду его акцент на изображении «всемогущества» земного мира. В действи-тельности у Толстого земной мир пронизан таинственными лучами сверхбытия, и именно этим создается такое грандиозное впечатление от его произведений.
У Толстого исключительно важно уникальное раскрытие им метафизики истинного «я» в человеке. Здесь он вошел в самое глубинное зерно метафизики Востока, и удивительно, что фактически это почти чистая веданта, точнее адвайта-веданта — вершина всей индийской мудрости. Толстой самостоятельно пришел к этому под конец своей жизни, писал, что в состоянии «истинного «я» ... нет ни зла, ни смерти». Здесь не место касаться проблемы «Толстой и Церковь». Эта деликатная тема требует тонкого и осторожного рассмотрения.
|
О книге Юрия Мамлеева
"Русские походы в тонкий мир"
На днях в продажу поступает новая книга Юрия Мамлеева «Русские походы в тонкий мир» (издательство «Зебра Е»). Примерно половину объема книги занимает роман «Наедине с Россией», в котором развивается идея о множественности Россий.
Напомню, что в философском трактате «Россия Вечная» (2002) Мамлеев высказал нетривиальную мысль об одновременном бытии разных Россий в разных сферах реальности. По его мнению, метафизическая реальность, проявлением которой является Россия, столь сильна, что должна иметь свои воплощения и в других мирах. Следовательно, существует не только историческая Россия, но еще и «космологические России», воплощенные в мирах иных, чем наш земной мир.
И вот главный герой романа – Арсений Русанов – почти месяц проводит в одной из таких космологических Россий, но не в заурядной. Как объясняет обитатель тонкого мира Савелий Туров: «У нас суть всех Россий, без всяких оболочек, обнаженная до самой бездны». Это воплощение русского духа носит в романе название «Рассея».
В описании Мамлеевым тонкого мира есть что-то сведенборгианское. Шведский визионер, как известно, писал: «В духовном мире, или в том мире, где живут ангелы и духи, видны те же предметы, как и в природном мире, в котором живут люди, и до того те же, что по внешнему виду между ними никакой разницы. Там видны равнины и горы, холмы и скалы, с долинами между ними; также и воды и многое другое, что на земле. Но тем не менее все это предметы духовного происхождения» («О небесах, о мире духов и об аде»). Духи у Сведенборга живут в домах, носят одежду, ходят в церковь, правда, говорят на особом языке.
Аналогично у Мамлеева обитатели Рассеи живут в городах, ходят на работу, пьют пиво и квас, даже умирают, ну разве что красные кафтаны не носят, зато свободно владеют русским языком. На улицах стоят памятники, в том числе Андрею Платонову, Сергею Есенину, Федору Достоевскому, есть институт изучения Русской Державы, общественный транспорт и так далее.
|
|
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 Следующая > Последняя >>
|
|
Страница 4 из 5 |
|
|